أبي عبد اللّه عليه السّلام : « نحن الراسخون في العلم ونحن نعلم تأويله » « 1 » . وفي معناه خبران آخران . « 2 » وفي باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام قد أوتوا العلم وأثبت في صدورهم عليهم السّلام : عن أبي بصير قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول في هذه الآية بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ « 3 » فأومأ بيده إلى صدره « 4 » . وفي معناه أيضا أخبار أخر . وفي باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام إذا شاءوا أن يعلموا علموا : عن أبي عبيدة المدائني ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا أراد الإمام أن يعلم شيئا أعلمه اللّه عزّ وجلّ ذلك » « 5 » . وفي باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام يعلمون علم ما كان وما يكون ، وأنّه لا يخفى عليهم شيء صلوات اللّه عليهم : عن سيف التمّار ، قال : كنّا مع أبي عبد اللّه عليه السّلام جماعة من الشيعة في الحجر ، فقال : « علينا عين » ، فالتفتنا يمنة ويسرة فلم نر أحدا ، فقلنا : ليس علينا عين ، فقال : « وربّ الكعبة وربّ البنيّة - ثلاث مرّات - لو كنت بين موسى والخضر لأخبرتهما أنّي أعلم منهما ولأنبأتهما بما ليس في أيديهما ؛ لأنّ موسى والخضر عليهما السّلام أعطيا علم ما كان ولم يعطيا علم ما يكون وما هو كائن حتّى تقوم الساعة وقد ورثناه من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وراثة » « 6 » . عن ضريس الكناسي قال : سمعت أبا جعفر عليه السّلام يقول - وعنده أناس من

--> ( 1 ) . « الكافي » 1 : 213 ، باب أنّ الراسخين في العلم . . . ، ح 1 . ( 2 ) . المصدر السابق ، ح 2 و 3 . ( 3 ) . العنكبوت ( 29 ) : 49 . ( 4 ) . « الكافي » 1 : 213 ، باب أنّ الأئمّة قد أوتوا العلم وأثبت في صدورهم ، ح 1 . ( 5 ) . المصدر السابق : 258 ، باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام إذا شاءوا علموا . . . ، ح 3 . ( 6 ) . المصدر السابق 1 : 260 - 261 ، باب أنّ الأئمّة يعلمون علم ما كان . . . ، ح 1 .